第296章 禅诏起草（1 / 2）

第二百九十六章 禅诏起草

汴京的翰林院灯火通明，从黄昏一直亮到深夜。赵普坐在案首，手里捧着卷泛黄的《禅位旧例》，身旁围着七位翰林学士，其中既有前朝旧臣李谦，也有提拔的寒门学子 —— 他们今夜的任务，是起草一份 “顺天应人” 的禅位诏书，要让天下人知道，这场禅让，不是逼迫，是民心所向。

“诏书的开篇，需先述少帝‘知天命、顺民心’。” 赵普手指敲着案几，声音沉稳，“要提新政成果 —— 流民安居一千八百户，粮产增四成，商路通十二国，这些都是少帝‘愿让贤’的根基，也是赵王‘当受禅’的凭据。”

李谦握着笔，笔尖悬在纸上，忽然开口：“赵相，臣以为，还需提赵王的功绩 —— 敦煌护商路、陇西修灌渠、江南推税改，这些百姓都看在眼里。臣去年在灵州见过赵王给流民分粮，那场景比任何‘天命’都更有说服力。”

“说得好！” 赵普点头，“就该把这些民生实事写进去。比如灵州张阿婆的粥铺、江南王老铁的水田犁、敦煌阿古拉的商队，这些的‘小人物’，才是诏书的‘活证据’，能让天下人信服。”

寒门学子王砚是蒙学出身，曾跟着周儒学过 “农耕课”，此刻忍不住补充：“还要写‘三让而后受’—— 陈桥驿将士请愿，赵王一辞；入城后百姓挽留，赵王二辞；宫城太后陈情，赵王三辞。这样才显赵王‘不得已而受之’，显少帝‘无私让贤’。”

众人纷纷赞同，笔尖在纸上沙沙作响。李谦在诏书中写道：“赵王赵正，辅政以来，兴农桑、通商路、安流民，灵州粥暖，陇西渠畅，江南粮丰，敦煌驼鸣…… 百姓归心，将士拥戴，朕（少帝）知天命有归，愿禅位于赵正，以安天下，以福万民。”

写到 “民生” 部分时，王砚特意提起蒙学：“灵州蒙童织‘天下安’锦缎，陇西农户献‘丰收粟’，江南织工绣‘融纹锦’，此非一人之愿，乃天下百姓之愿也。”